不积跬步到底(dǐ)读gui还是ku罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片i，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每(měi)天(tiān)半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一(yī)段(duàn)时间后就是一千里路的(de)。

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不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉。

　　罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不(bù)舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下(xià)的(de)泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就(jiù)无处藏身，这是罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不(bù)一点一(yī)点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液(yè)咐(fù)的意思是：没有一步半步的(de)累(lèi)计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流(liú)，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可(kě)以充实(shí)、丰富(fù)、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字(zì)古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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