还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了(le)，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是(shì)在暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的(de)言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为(wèi)了(le)讽刺(cì)安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人(rén)根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了解，不是这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一(yī)气之(zhī)下(xià)离家出走，谁(shuí)料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟(gēn)着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的(de)，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事(shì)儿，但他却(què)觉(jué)得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没(méi)人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可(kě)以(yǐ)办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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