敬告：本文包(bāo)含一定非常识的(de)边(biān)缘(yuán)知(zhī)识，以及部分(fēn)未经证(zhèng)实(shí)的(de)信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的不是物(wù)理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的(de)研(yán)究过(guò)程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话(h张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛uà)来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道这不(bù)是自然(rán)形(xíng)成(chéng)的(de)，而是出于(yú)智慧(huì)的设计(jì)和创造，更(gèng)何(hé)况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的(de)规(guī)则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛名的经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的(de)第(dì)一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可(kě)以(yǐ)知道物理学(xué)成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实(shí)际上到底是多(duō)长。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一个原(yuán)因(yīn)是(shì)想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到这点他(tā)就必须(xū)知道(dào)地球的周长是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数(shù)学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计(jì)算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼这个数据(jù)不够准确，于(yú)是(shì)他又找到了(le)另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德(dé)是世(shì)界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界(jiè)地(dì)图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准(zhǔn)确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测(cè)认为(wèi)古希腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)很可能源自于埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格利弗的(de)著(zhù)作(zuò)。试图去(qù)了(le)解古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的(de)时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多(duō)长，他就可(kě)以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的(de)万有(yǒu)引力定(dìng)律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了(le)。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是(shì)他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的末(mò)世论的(de)奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西结在异象中(zhōng)看到了(le)一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前(qián)960年(nián)建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一(yī)个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末(mò)世论其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一(yī)个(gè)幸福的新时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一(yī)定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了(le)解了这个第(dì)三(sān)圣殿(diàn)的(de)实际尺度(dù)就可以知道(dào)末世(shì)论(lùn)什么时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就(jiù)是(shì)他为什么研(yán)究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经(jīng)里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解读了(le)一些对于未来世界的预(yù)测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰，只是想让(ràng)大(dà)家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位(wèi)，他(tā)就愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的(de)严谨和(hé)尊重。

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