粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在(zài)人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要(yà奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色o)留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好(hǎo)像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万(wàn)次捶打才(cái)能从深山里开采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是(shì)形容开(kāi)采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人感(gǎn)到不(bù)仅是在(zài)写烧炼石灰石，它(tā)似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地(dì)写(xiě)出将石(shí)灰石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平和人格(gé)的(de)真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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