公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是(shì)两(liǎng)种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一(yī)百年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计(jì)算日子时(shí)，世纪(jì)通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除的年代(dài)或此(cǐ)后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来自(zì)于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种(zhǒng)定(dìng)义(yì)的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王莽(过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句mǎng)篡夺汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六(liù)十余年(nián)为天下母，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士(shì)和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方(fāng)远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给宾客，而(ér)自(zì)己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝(dì)，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五(wǔ)年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝死后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向太(tài)皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从(cóng)这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的(de)符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句灭亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉自立的(de)政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎观召开(kāi)的一(yī)次(cì)讨论(lùn)儒家经典的学(xué)术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的(de)歧(qí)异(yì)再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为官方的(de)统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪(jì)是指公(gōng)元1年到公元100年(nián)之册(cè)信(xìn)间(jiān)的一百州(zhōu)昌轮(lún)年时间，包括这两个(gè)年(nián)份。

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