赶(gǎn)尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲(qīn)人(rén)们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披(pī)着宽大的(de)黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了(le)都会(huì)回(huí)避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是(shì)真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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