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长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的

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见贤思(sī)齐(qí)下一句是啥,见贤思(sī)齐下(xià)一句(jù)论语

  见贤思齐下一句是见不(bù)贤而内自(zì)省也。

  出自(zì)《论语》:“见贤(xián)思齐(qí)焉,见不(bù)贤而内自省也。

  ”意(yì)思(sī)是说看到有(yǒu)德行(xíng)有才能的人就(jiù)向他学习(xí),希望能在其中和他看齐(qí)。

见(jiàn)贤(xián)思齐下(xià)一句是(shì)什么

  子曰:“学而时习之,不(bù)亦说乎(hū)?有朋自远方来,不(bù)亦乐(lè)乎?人不知(zhī)而(ér)不(bù)愠,不亦君子乎?”

  曾子曰(yuē):“吾(wú)日三省吾身:为人谋而不(bù)忠(zhōng)乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

  子曰:“温故而知新,可以为师矣。

  ”

  子(zi)曰:“学而不思(sī)则(zé)罔,思而不学则殆。

  ”

  子曰:“由,诲女知之(zhī)乎!知之(zhī)为知之,不知为不(bù)知,是知也。

  ”

  子曰:“见(jiàn)贤思齐焉,见不(bù)贤(xián)而内自省(shěng)也。

  ”

  子(zi)曰:“三人(rén)行(xíng),必有我师焉。

  择其(qí)善者(z长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的hě)而(ér)从之,其不善者而(ér)改之(zhī)。

  ”

  曾子(zi)曰:“士不可(kě)以不弘毅,任重而道远。

  仁(rén)以为己(jǐ)任,不亦重乎?死(sǐ)而后(hòu)已(yǐ),不亦远乎?”

  子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋(diāo)也(yě)。

  ”

  子贡(gòng)问曰:“有一(yī)言而可以(yǐ)终身行之者乎(hū)?”子曰:“其恕乎(hū)!己所不(bù)欲,勿施于人。

  ”

原文翻译

  孔(kǒng)子说:“定期学习复习(xí)不是(shì)一种乐趣吗?有(yǒu)志同道合(hé)的朋(péng)友(yǒu)从远方(fāng)来,不是很愉快(kuài)吗?别(bié)人不(bù)了解(认识)我(wǒ),但我(wǒ)不怨恨(生气),也不是(shì)一(yī)个(gè)有道德修养的人吗?

  曾子说(shuō):“我每天反省自己很(hěn)多次(cì)。

  你有没有尽力为(wèi)别人?你对朋友诚实(shí)吗?你复习(xí)了老师教的知(zhī)识吗?”

  孔子说:“回(huí)顾你所学的知识,你可以(yǐ)获得新的理解和(hé)经(jīng)验。

  因此(cǐ),你(nǐ)可以成为别人的老师。

  ”

  孔子说:“长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的只学习却(què)不(bù)思考,就会(huì)感(gǎn)到迷茫而(ér)无所(suǒ)适从;

  光是思考但不学习,就是有害的。

  ”

  孔(kǒng)子说:“中宇,让我来教你对知识和(hé)无知的态度。

  知道就是知道,不知道就是不知(zhī)道,这样的人(rén)才是聪明的。

  孔子(zi)说:“当你看(kàn)到一个既有能力又有美德的人,你就(jiù)想和他一样好;

  当你看到一个不道德的(de)人(rén),你就要反省自己,看看你(nǐ)是(shì)否有和他一样(yàng)的缺点。

  ”

  孔子说:“当几个(gè)人聚在一(yī)起时(shí),一定有值得(dé)学习(xí)的(de)人。

  选择他们的长处去(qù)学习,如果(guǒ)你发现你(nǐ)和他们有同样(yàng)的弱点,你应(yīng)该及(jí)时纠正他们。

  曾子说:“有雄心壮志(zhì)的人必须坚强勇敢,因(yīn)为他们有伟(wěi)大的责任,还有很(hěn)长的路要走。

  把(bǎ)促进“仁爱(ài)”视(shì)为自(zì)己的责任难道不重要吗?难道这场(chǎng)斗争(zhēng)直(zhí)到死(sǐ)都没有停止吗?它离(lí)我们很远吗?

  孔子(zi)说:“只有在寒冷的(de)冬天(tiān),我们才能(néng)知道松柏是最后枯(kū)萎(wēi)的。

  ”

  子贡问(wèn):“有没有(yǒu)一个字可(kě)以终身崇(chóng)拜?”孔子说:“这(zhè)可能是宽恕!”不要把你不想做(zuò)的事强加给别(bié)人。

  ”

见贤思齐后半句是什么?

  见贤思齐(qí)后半句是见不贤而内自省也。

  完整句(jù)子“见贤思齐焉,见(jiàn)不(bù)贤而内自省也(yě)”,出自《论(lùn)语(yǔ)·里仁》。

  意思是几个人在一起(qǐ),其中必有一(yī)颂弯人是可以学习的能者,选择(zé)他(tā)的长处(chù)学习(xí),看见没有德行(xíng)的人,自己就(jiù)要反省是否有和他(tā)一样的错误(wù)。

  见贤思齐(qí)的相似句子:

  择其善(shàn)者而从之,其不善者而改之

  “择(zé)其(qí)善者而(ér)从之,其不(bù)善者而改之”,意思是(shì)选择(zé)别(bié)人的(de)优点去学(xué)习,他们(men)的缺(quē)点(如果我有)就去改正它。

  出自《论语述而》。

  这句表现出(chū)孔(kǒng)子自觉修(xiū)养,虚心(xīn)好学的精神。

  它包含了两个方面:一方(fāng)面(miàn),择其(qí)善者而从之,见人之(zhī)善(shàn)就(jiù)学,链塌是虚心(xīn)好学的精神;另一(yī)方面(miàn),其不善者(zhě)而改(gǎi)之,见人之不(bù)善(shàn)就引以为戒,反省自己,是自(zì)觉修(xiū)养的精神。

  这(zhè)样,无(wú)论同行相处的(de)人(rén)善与不善,都可以为师。

  野唤闷

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见贤(xián)思齐下一句是啥,见贤思齐下(xià)一句论语

  见(jiàn)贤思齐下一句(jù)是见不贤而内自(zì)省(shěng)也。

  出自(zì)《论语》:“见贤思齐焉(yān),见不贤而内(nèi)自省也。

  ”意思是说(shuō)看到(dào)有德(dé)行(xíng)有才能的人就向(xiàng)他学习(xí),希望能在其(qí)中和(hé)他看齐。

见贤思齐下(xià)一句是什么(me)

  子曰:“学而时习之,不亦(yì)说乎?有朋自(zì)远方来,不亦(yì)乐乎(hū)?人不知而不愠,不亦君子乎?”

  曾子曰(yuē):“吾(wú)日三省(shěng)吾身(shēn):为人谋而不忠乎(hū)?与朋友交而不信(xìn)乎?传(chuán)不习乎(hū)?”

  子曰:“温故而知新,可以为(wèi)师矣。

  ”

  子(zi)曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则(zé)殆(dài)。

  ”

  子曰:“由(yóu),诲女知(zhī)之乎!知(zhī)之为知之,不(bù)知为不知,是知也。

  ”

  子曰:“见贤思齐焉,见(jiàn)不贤(xián)而(ér)内(nèi)自(zì)省也(yě)。

  ”

  子(zi)曰(yuē):“三(sān)人行,必有我师焉。

  择其善(shàn)者(zhě)而从之,其不(bù)善(shàn)者而改之。

  ”

  曾子曰:“士不(bù)可(kě)以不弘(hóng)毅,任重而道远。

  仁以为己(jǐ)任(rèn),不亦重乎?死而后(hòu)已,不(bù)亦远乎?”

  子曰:“岁寒,然后知(zhī)松柏之后凋也。

  ”

  子贡问(wèn)曰:“有(yǒu)一言(yán)而可以终身行之者乎?”子曰(yuē):“其恕(shù)乎(hū)!己所不欲,勿施于人。

  ”

原文(wén)翻译

  孔子(zi)说:“定期学习(xí)复习不是一种乐趣吗(ma)?有志同道合的(de)朋友从远方(fāng)来,不是很愉快吗?别人不了解(认(rèn)识)我(wǒ),但我不怨(yuàn)恨(hèn)(生气),也不是一(yī)个(gè)有道德(dé)修养的人吗?

  曾(céng)子说:“我(wǒ)每天反省(shěng)自己很多次。

  你有(yǒu)没有(yǒu)尽力为别人?你对朋(péng)友诚实吗?你复习了(le)老师教的知识吗?”

  孔(kǒng)子说:“回顾你所学的知识,你可以获(huò)得新的(de)理(lǐ)解(jiě)和经验。

  因此,你可以成为(wèi)别人的老师。

  ”

  孔(kǒng)子说:“只学(xué)习却不(bù)思考,就(jiù)会感到迷(mí)茫而无所适从(cóng);

  光是思考但不(bù)学习,就是有害(hài)的。

  ”

  孔子(zi)说:“中宇,让我来教你对知识和无知(zhī)的态度。

  知道(dào)就是(shì)知道,不知道就是不(bù)知道,这样的人才(cái)是(shì)聪明的。

  孔子说(shuō):“当你看到一个既有能(néng)力(lì)又有美(měi)德的人,你就想和(hé)他一样好;

  当你看(kàn)到一个不道德的人(rén),你就要反省自己,看看你是否有(yǒu)和(hé)他一(yī)样的缺(quē)点。

  ”

  孔子说:“当几个人聚在一(yī)起时(shí),一定有值得学(xué)习(xí)的(de)人。

  选(xuǎn)择(zé)他们(men)的长(zhǎng)处去(qù)学习,如(rú)果你发现你和(hé)他们有同样的弱点,你(nǐ)应该及(jí)时(shí)纠正他们。

  曾子说:“有雄心壮志的人(rén)必(bì)须(xū)坚强勇敢,因为他们(men)有伟(wěi)大(dà)的责(zé)任,还有很长的(de)路要(yào)走。

  把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗?难道这场斗争直到死都没有停止(zhǐ)吗(ma)?它离我们很远吗?

  孔子(zi)说:“只(zhǐ)有在寒冷的冬天(tiān),我们才能知道松柏是最(zuì)后(hòu)枯萎的(de)。

  ”

  子(zi)贡问:“有(yǒu)没有一个字可以终身崇拜(bài)?”孔子说:“这可能是宽(kuān)恕!”不(bù)要把你(nǐ)不想做(zuò)的事强加给别人。

  ”

见贤思齐后(hòu)半句是(shì)什(shén)么?

  见贤思齐后半句(jù)是(shì)见不贤而内(nèi)自省也。

  完整句子“见贤思齐焉,见不贤而内(nèi)自省也(yě)”,出自(zì)《论(lùn)语·里仁》。

  意思是几个(gè)人在(zài)一起,其中(zhōng)必有一颂弯人是可以学习的能者,选择(zé)他的长(zhǎng)处学(xué)习,看见没有德(dé)行的人,自己(jǐ)就(jiù)要反省是否(fǒu)有和(hé)他一样(yàng)的错误。

  见(jiàn)贤思齐(qí)的相似句(jù)子(zi):

  择其善者(zhě)而从之,其不善者而改之(zhī)

  “择其善者而从之,其不善者(zhě)而改之”,意思是选择别人的优点(diǎn)去(qù)学习,他们的缺点(diǎn)(如果我(wǒ)有(yǒu))就去改正(zhèng)它。

  出自《论(lùn)语述(shù)而(ér)》。

  这句表(biǎo)现出(chū)孔(kǒng)子自觉修养,虚心好(hǎo)学的精神。

  它包含了两个方(fāng)面:一方面,择(zé)其善(shàn)者(zhě)而从之,见人之善就学,链塌(tā)是虚心好学的精神;另一方面,其(qí)不善者(zhě)而改之,见人之不(bù)善就引以(yǐ)为(wèi)戒,反(fǎn)省自己,是自觉(jué)修(xiū)养的精神。

  这样,无论同行相(xiāng)处的人善与不善,都可以为师。

  野唤(huàn)闷

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