赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得(dé)知，历史上确(què)实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于(y千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗ú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而(ér)分(fēn)尸(shī)以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己(jǐ)动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背(bèi)在(zài)身上走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人(rén)误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个(gè)故(gù)意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的(de)东(dōng)西，比如(rú)说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外(wài)边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的一(yī)个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大(dà)多数(shù)人(rén)也(yě)都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个(gè)方(fāng)法也不做过(guò)多的(de)解释了(le)，看(kàn)完了上(shàng)法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里不得不(bù)谈(tán)一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里(lǐ)就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗0000; line-height: 24px;'>千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个(gè)故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太当真。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗