社(shè)日(rì)节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是(shì)什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农历二(èr)月初二(èr)前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国(guó)民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在(zài)中国南(nán)方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

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　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛(tán)上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大(dà)树(shù)下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的(de)土地(dì)神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的(de)土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的(de)盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可(kě)了(le)解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来(lái)猪(2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用zhū)、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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