割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次(cì)我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在(zài)很小(xiǎo)的(de)时(shí)候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如(rú)今还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来(lái)的，其实(shí)发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间(jiān)再也没(méi)有了善良(liáng)，也没(méi)有(yǒu)了5k是多少钱，5k是多少钱人民币爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣却(què)非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们(men5k是多少钱，5k是多少钱人民币)，所以他想要去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事(shì)情，那么他就会(huì)得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下(xià)了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次(cì)的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰(lán)重申了(le)自(zì)己和的他的(de)约(yuē)定(dìng)，并且还告(gào)诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的(de)子子(zi)孙(sūn)孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次(cì)的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代代都生活在(zài)这片土地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的契(qì)约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对(duì)他们(men)的(de)惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割(gē)礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼(lǐ)。

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