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徐而察之则山下皆石罅(xià)怎么翻译的则，徐而察之则山(shān)下皆(jiē)石罅翻译(yì)则

　　“徐而察(chá)之，则山下皆石罅”的翻(fān)译(yì)：我慢慢地观察，山下都是石穴(xué)和(hé)缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学家苏(sū)轼于(yú)宋(sòng)神(shén)宗(zōng)元丰七(qī)年（1084年）游石钟山(shān)后所写(xiě)的一(yī)篇考察性的游记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六(liù)月(yuè)丁(dīng)丑(chǒu)，余自齐安(ān)舟行适临汝，而长(zhǎng)子迈将赴饶之德(dé)兴(xīng)尉，送之至湖口，因(yīn)得观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其(qí)一二(èr)扣之，硿硿焉。

　　余固笑(xiào)而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈(mài)乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛(měng)兽奇鬼，森然欲搏(bó)人；

　　而(ér)山上栖鹘，闻(wén)人(rén)声亦(yì)惊起，磔磔云霄间；

　　又有(yǒu)若老人咳且笑(xiào)于山(shān)谷中者(zhě)，或曰此鹳鹤(hè)也。

　　余方心动欲(yù)还，而大(dà)声发于(yú)水上，噌吰(hóng)如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐(xú)而察之，则山下皆石(shí)穴罅，不知其浅(qiǎn)深，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初(chū)九，我从齐安坐船到临汝(rǔ)去，大(dà)儿子苏迈将要去就任(rèn)饶州的(de)德兴县(xiàn)的县尉，我送他到湖口(kǒu)，因(yīn)而(ér)能够看到所说的石(shí)钟山。

　　庙里的(de)和尚让小(xiǎo)童(tóng)拿着斧头，在乱石中间(jiān)选一两处敲打(dǎ)它，硿硿地发(fā)出声(shēng)响，我当然觉得很(hěn)好笑并不(bù)相信。

　　到了晚上(shàng)月光(guāng)明亮，特(tè)地和(hé)苏迈坐着(zhe)小船到断壁下(xià)面。

　　巨大的山石(shí)倾(qīng)斜(xié)地立着，有千尺之高(gāo)，好像(xiàng)凶猛的(de)野兽和(hé)奇异的鬼怪(guài)，阴森森地想要攻击(jī)人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人(rén)声也受惊飞起来(lái上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好)，上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好在云霄(xiāo)间(jiān)发出磔磔声响；

　　又有像老人(rén)在(zài)山谷(gǔ)中咳嗽并(bìng)且大笑的声音，有人说这是鹳(guàn)鹤(hè)。

　　我正心惊想要回去，忽然巨(jù)大的(de)声音从水上发(fā)出，声音洪亮像不断地敲钟击(jī)鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地观(guān)察，山下都(dōu)是石(shí)穴(xué)和缝隙，不知它(tā)们有多(duō)深，细微的水波涌进(jìn)那里(lǐ)面(miàn)，水波激(jī)荡因而发(fā)出这种声(shēng)音。

　　赏析：文章通过记叙对(duì)石钟山得(dé)名由来的探究，强调要正确判断一件事(shì)物，必须要(yào)深(shēn)入实际，认真(zhēn)调(diào)查。

　　在艺术上(shàng)，此文具有结构(gòu)独(dú)特(tè)、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵(líng)活等(děng)特色。

徐而(ér)察(chá)之,则山下皆石穴罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖口有石钟(zhōng)山.”郦(lì)道元认为下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声(shēng)音好像大(dà)钟一般.这个说法,人们常常怀疑它(tā).如果把(bǎ)钟磬放在水(shuǐ)中,即使大风大浪也不能使它(tā)发(fā)出声(shēng)响,何况是石头呢!到了(le)唐代,李渤才去探寻它的所在(zài)地,在深(shēn)潭边(biān)找到两(liǎng)块山石,敲打(dǎ)它们,听它们的声音,南边(biān)(那座山石)的(de)声音重(zhòng)浊(zhuó)而模(mó)糊,北边(那座山石)的声音清(qīng)脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(le)(敲击(jī)),声音还在传播(bō),余音慢(màn)慢地消(xiāo)失.他自己认(rèn)为找(zhǎo)到了这个(石钟(zhōng)山(shān)命(mìng)名(míng))的(de)原因.但是(shì)这个说(shuō)法,我更加怀疑它.山石被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响(xiǎng)的,到处(chù)都(dōu)这样,可是唯独这座山用钟来命(mìng)名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初(chū)九(jiǔ),我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏(sū)迈将要(yào)去就任饶(ráo)州德(dé)兴县(现在江(jiāng)西德兴(xīng))的县尉(主管一县治安的(de)官吏),我送他(tā)到(江西)湖(hú)口,因而能够(gòu)观(guān)察这座称为(wèi)“石钟”的(de)山.庙里的(de)和尚叫小孩(hái)拿着(zhe)斧头,在乱石中间(jiān)选一两处敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我本来就怀疑,根本不相(xiāng)信这说(shuō)法.到了晚上,月光明亮(liàng),我和苏(sū)迈坐着小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨大的山(shān)石在旁边耸(sǒng)立着,高达(dá)千尺,好(hǎo)像凶猛的(de)野兽和奇(qí)异(yì)的鬼怪,繁茂(mào)直立的(de)想要捉(zhuō)上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好人;山上宿巢(cháo)的老鹰听(tīng)到人(rén)声,也受惊(jīng)飞起(qǐ)来,在云霄(xiāo)中(zhōng)发(fā)出(chū)磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有一(yī)种像老人(rén)在山谷中边咳边笑的声音,有(yǒu)人(rén)说这是鹳鹤(hè).我正心惊(jīng)想要回去,忽然巨(jù)大的声音从水(shuǐ)上(shàng)发(fā)出,钟声洪亮像钟鼓的声(shēng)音连续不断.船(chuán)夫非常(cháng)害怕.我慢慢地观察(chá),原(yuán)来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知(zhī)它(tā)们的深度,微(wēi)微的水波(bō)涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激(jī)荡(dàng)便形成这(zhè)种(zhǒng)声音.船(chuán)绕到两山之间,将(jiāng)要进(jìn)入(rù)港(gǎng)口,有块大石头正对着水的中心,上(shàng)面(miàn)可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间是空的,而且(qiě)有(yǒu)许多窟窿,把风(fēng)浪(làng)吞进去又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌的(de)声音相互应(yīng)和,好像音乐演奏.因(yīn)此(cǐ)我笑(xiào)着(zhe)对(duì)苏迈说:“你(nǐ)知(zhī)道那些(xiē)(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景(jǐng)王(wáng)无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄(zhuāng)子歌(gē)钟的声音.古人(称这(zhè)山(shān)为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根据主观猜测去推断(duàn)它的(de)有(yǒu)或没(méi)有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦道元见到和听(tīng)到的(de),大(dà)概和我一样,但是(shì)说得不详细;士大夫终(zhōng)究(jiū)不(bù)愿夜晚乘着小船枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝壁下(xià)面,所以不(bù)能知(zhī)道真相;而渔人(和)船工,虽然知(zhī)道(dào)却又不(bù)能用文(wén)字表达、记载.这(就是)世(shì)上(shàng)没(méi)有(yǒu)流传下来(石钟山得名由来(lái))的缘故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头敲打石头(tóu)的办法来寻求(石钟山得(dé)名的)原因,自以(yǐ)为得到了事(shì)情(qíng)的真相.我因此(cǐ)记下这件(jiàn)事(shì),叹惜(xī)郦(lì)道元记叙的(de)简略,笑话李渤的浅陋.

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