四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)特点(diǎn)，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲(zhé)学的四(sì)大(dà)派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活(huó)实践(jiàn)的(de)观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思(sī)指(zhǐ)出了(le)当代哲(zhé)学(xué)发(fā)展的正确(què)方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关(guān)注(zhù)人的问题。它主张，哲学(xué)是(shì)人的哲学，而不(bù)应成为(wèi)脱离人的现实生活(huó)和(hé)实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和(hé)一切(qiè)好(hǎo)的文化要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护人的(de)权利。它(tā)反(fǎn)对束(shù)缚(fù)人的文化，维护人的(de)真实(shí)存在，主张充(chōng)分(fēn)发挥人(rén)的生命力(lì)和(hé)创造(zào)力(lì)。这种人道主义的价值观(guān)非常重要(yào)。人(rén)本主(zhǔ)义哲学(xué)对人(rén)的非理性的研(yán)究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲学的(de)新(xīn)领域。它要求哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析(xī)和(hé)语言分(fēn)析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强调人应由观察者，变为参与者(zhě)。它(tā)强(qiáng)调世界的(de)多样性、多元性，容纳(nà)一(yī)切思想，容纳一切方(fāng)法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察(chá)。

四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元(yuán)前(qián)404－公(gōng)元前(qián)323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里(lǐ)的怪异行为(wèi)而(ér)成为更有名的(de)犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱(tuō)世(shì)俗的(de)利益而追求唯(wéi)一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的(de)阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界(jiè)的(de)主宰，个人(rén)只不过是神(shén)的(de)整体中的(de)一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派(pài)是指马(mǎ)克思主义(yì)哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种哲学(xué)派别，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流(liú)派(pài)虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方的科学主义(yì)哲(zhé)学思潮渊源(yuán)于(yú)近代英国(guó)的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行(xíng)于十九世纪下(xià)半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是(shì)孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义与实证(zhèng)主义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则是马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实证主义的(de)第(dì)三代；从二(èr)十世纪(jì)五十(shí)年代到(dào)六十年代，一(yī)度代替逻(luó)辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯(sī)、费(fèi)耶(yé)阿(ā)本德等人的历(lì)史主义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他(tā)首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道自己的(de)存在(zài)，而头脑之外的任(rèn)何东西，都(dōu)不可能被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即(jí)使对它有所了(le)解，关于(yú)它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个(gè)人来说是(shì)真的，对(duì)另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主义(yì)联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系列不(bù)间断的先(xiān)前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环(huán)境决定论，神秘主(zhǔ)义决(jué)定论(lùn阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢)。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是(shì)由(yóu)某(mǒu)种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自(zì)由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值(zhí)取决(jué)于对整体的贡献(xiàn)，即为(wèi)了大多数人的(de)幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了(le)手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人物(wù)边(biān)沁提出了(le)善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自(zì)然哲学四大(dà)学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步(bù)，同时提(tí)倡(chàng)寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活(huó)简朴而又(yòu)节制，目的就是(shì)要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何(hé)事(shì)物有美与丑、正当与不正当(dāng)之阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢分，否定美的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认(rèn)为建立(lì)在(zài)传统习(xí)惯基础上的(de)美与(yǔ)丑的判断与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊(là)罗马(mǎ)以来关于(yú)艺术具有教育(yù)作(zuò)用、净化(huà)作用(yòng)的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛(gé)学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬(yáng)人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙(zhòu)公(gōng)民(mín)。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的(de)君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为(wèi)：人们(men)的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才(cái)是真正的(de)满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社会不(bù)公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方(fāng)的唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会的(de)不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德(dé)的思考始于公元(yuán)前(qián)6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之(zhī)后的基(jī)督教(jiào)思想盛行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格(gé)拉(lā)底时期，主要包括德谟克(kè)利特(tè)和智者(zhě)学派的思想，提出自(zì)然(rán)与法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿(zī)，独立(lì)于苏格(gé)拉底(dǐ)派而存(cún)在（事实(shí)上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代(dài)的(de)人阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢(rén)，却很(hěn)不(bù)恰当地被(bèi)划分(fēn)为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包(bāo)括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学(xué)园学(xué)习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留存久远，与后人的致力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是由(yóu)塞(sāi)内卡(kǎ)和马(mǎ)克(kè)·奥勒留在(zài)克(kè)里西(xī)波(bō)斯和芝诺创立该学派(pài)的(de)六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中(zhōng)国社(shè)会科学网-古希(xī)腊人如何回(huí)答我们的道德困境

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