独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别(bié)代(dài)表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七(qī)曜统之(zhī)，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰(chén)官(guān)也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记(jì皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周天(tiān)，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生(shēng)活(huó)条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自(zì)然现象的(de)图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆(jiē)是日常皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动(dòng)物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖(xiào)的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性(xìng)。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人(rén)特别容(róng)易从(cóng)当(dāng)下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码