敬(jìng)告：本文包含一定(dìng)非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信(xìn)息，可能会(huì)影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨能力和接受(shòu)态(tài)度。如感到不适，请(qǐng)当作故(gù)事。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖(mài)会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的(de)内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿(gǎo)就是在火灾之(zhī)后被(bèi)救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除(chú)了是物(wù)理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也很热衷于天(tiān)文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大(dà)的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是(shì)写关(guān)于(yú)神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一开始就在(zài)研究神学而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就知道(dào)这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代(dài)的第一(yī)人，他是(shì)最后一(yī)位魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研(yán)究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了(le)解古埃(āi)及人所使用的长度单位实(shí)际(jì)上到底是(shì)多(duō)长。那他为(wèi)什么(me)要(yào)研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万有引力的(de)定律，为了(le)做(zuò)到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少(shǎo)，其实地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄(è)拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的(de)数(shù)据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所使用(yòng)的(de)数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位(wèi)完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番(fān)推测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于埃及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

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于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去了(le)解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以只要了(le)解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长(zh萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌ǎng)度(dù)单(dān)位到底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的(de)程(chéng)度上去验证他的万有引(yǐn)力(lì)定律。所(suǒ)以统一度量衡(héng)这个东(dōng)西实在(zài)是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃(āi)及的(de)长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结(jié)在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的(de)末世论这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著(zhù)名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将(jiāng)会(huì)有(yǒu)一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后进入到一个(gè)幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿(diàn)、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得这么详(xiáng)细一(yī)定有他的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度(dù)就(jiù)可以(yǐ)知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实考古中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)也让很多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实存在的(de)可信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是为了(le)宣扬一(yī)些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底做了(le)什么，包(bāo)括(kuò)他为什么(me)转(zhuǎn)行研(yán)究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研(yán)究精神(shén)。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力去(qù)研(yán)究，这(zhè)也是他站在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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