手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人，李白最霸气的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(g5公里是多少米 5公里是多少步ǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高(gāo)，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜(yè)游(yóu)5公里是多少米 5公里是多少步寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形(xíng)象而(ér)又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者完(wán)全可(kě)以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近(jìn)，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字(zì)字(zì)惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一(yī)座(zuò)几乎不(bù)可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被(bèi)诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪(háo)放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富(fù)于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音(yīn)太(tài)大会惊动(dòng)天上的(de)神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘(huì)自(zì)然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善(shàn)于从民间文艺和神话(huà)传说中吸(xī)取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李(lǐ)太(tài)白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世(shì)间再也没有第二个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱(lái)克(kè)斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂(sòng)霍(huò)雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 5公里是多少米 5公里是多少步