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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么(me)时(shí)期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个(gè)词产生于(yú)什么时代(dài)

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生(shēng)的第(dì)一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深，特别(bié)是在(zài)战国后(hòu)期(qī)，整个(gè)礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的(de)衰微

　　西周末期(qī)周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰(rǎo)，而王室内(nèi)部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面(miàn)临(lín)着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难的(de)时候，各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的(de)土地(dì)就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周郑交(jiāo)质(zhì)”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱的一个重要(yào)标志，从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成(chéng)如此平等的契(qì)约，这本(běn)身就是因为自(zì)身地位下(xià)降，能(néng)力衰弱到(dào)无法再(zài)凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让(ràng)自身的权威(wēi)受到了致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周(zhōu)王(wáng)室(shì)仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳，并无实际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周武王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西(xī)周(zhōu)王朝，为巩固其(qí)统治(zhì)，在国都附(fù)近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国(guó)的建立成(chéng)为周王室(shì)御(yù)外的屏障，也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患(huàn)。

　　西(xī)周以善农耕而(ér)闻名，因(yīn)此，周的农(nóng)业十分(fēn)发达，种植的(de)粮食品(pǐn)种繁多，基本包括(kuò)了后世所有(yǒu)的基本品种，而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是(shì)周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期(qī)的(de)由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除(chú)对外(wài)大规模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增(zēng)重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后，在战国时期(qī)，礼乐(lè)制(zhì)度(dù)遭到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时(shí)期(qī)。

　　礼(lǐ)崩三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹西周森(sēn)严等(děng)级(jí)的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义(yì)为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有(yǒu)作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语、定(dìng)语，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳货(huò)》三(sān)年之(zhī)丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年(nián)不为(wèi)礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义(yì)：指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大的(de)破坏(huài)，寓意(yì)社会制度和文(wén)化秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变局，驱需内圣外(wài)王(wáng)之人改(gǎi)进。

　　礼在(zà三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式i)中国古代是(shì)社会的典章(zhāng)制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼(l三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式ǐ)崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关(guān)的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏(huài)，纲常扫地(dì)以尽，中国封(fēng)建社会的(de)新阶段(duàn)在旧秩序(xù)的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我(wǒ)们(men)看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义(yì)。

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