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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

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  徐而(ér)察之则山下皆石罅怎么(me)翻译的则,徐而(ér)察之(zhī)则山下皆石(shí)罅翻(fān)译则是“徐而察(chá)之,则山下皆(jiē)石罅”的翻译:我慢慢地观(guān)察,山下都是石(shí)穴(xué)和缝(fèng)隙的。

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徐而察之则山下皆石罅怎么(me)翻译的则,徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译(yì)则

  “徐而察之(zhī),则山下皆石罅”的翻(fān)译:我慢慢(màn)地观察,山(shān)下都是石穴和缝隙。

  出自(zì)宋代苏轼的《石钟山记》,是宋代(dài)文学(xué)家苏轼于宋神(shén)宗(zōng)元丰七年(1084年(nián))游石(shí)钟(zhōng)山后所写的一篇考察性(xìng)的游(yóu)记(jì)。

  原(yuán)文(wén)节选(xuǎn):元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长(zhǎng)子迈将(jiāng)赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所(suǒ)谓(wèi)石钟者。

  寺僧使小童持斧,于乱(luàn)石间(jiān)择(zé)其一二扣之,硿硿焉。

  余(yú)固(gù)笑而不信也。

  至莫(mò)夜月明,独与迈乘(chéng)小舟,至绝壁(bì)下。

  大石侧立千尺(chǐ),如猛兽奇鬼,森(sēn)然欲搏人;

  而(ér)山(shān)上(shàng)栖鹘,闻(wén)人(rén)声亦惊起,磔磔(zhé)云霄间;

  又有若老人咳且笑(xiào)于(yú)山谷中者(zhě),或曰此鹳鹤也。

  余方心动欲还,而大(dà)声(shēng)发于水上,噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

  舟人大(dà)恐。

  徐而(ér)察之,则(zé)山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而(ér)为此也。

  译文:元丰七年(nián)六(liù)月初(chū)九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏(sū)迈将要去(qù)就任饶(ráo)州的德兴县的县尉,我送(sòng)他(tā)到湖(hú)口,因而能够看到所说的石钟山(shān)。

  庙里(lǐ)的和尚让小童拿(ná)着(zhe)斧头(tóu),在乱石(shí)中间选一(yī)两处敲打它,硿(kōng)硿地(dì)发出声响(xiǎng),我当然觉得很好笑并(bìng)不(bù)相信(xìn)。

  到了晚(wǎn)上月光明(míng)亮,特上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(tè)地和苏迈坐着小船到(dào)断壁下面。

  巨大的山石(shí)倾斜(xié)地立着(zhe),有千尺之高(gāo),好像凶(xiōng)猛的野(yě)兽(shòu)和奇异的鬼(guǐ)怪,阴森森地想要攻(gōng)击人;

  山上宿巢的老鹰,听(tīng)到人声(shēng)也受惊飞起来(lái),在云霄间(jiān)发出磔磔声响;

  又有像老人(rén)在山谷(gǔ)中(zhōng)咳(ké)嗽并且大笑的声音,有人说(shuō)这是鹳鹤。

  我正心惊想要回去,忽(hū)然巨(jù)大的(de)声音从水(shuǐ)上发出,声音洪亮(liàng)像不断地敲(qiāo)钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢地观察,山(shān)下都是石穴(xué)和缝隙,不知它们有多深,细微的(de)水(shuǐ)波涌(yǒng)进那里(lǐ)面,水波激荡因(yīn)而发出这种声音。

  赏析:文章通过(guò)记叙对石钟(zhōng)山得名由(yóu)来的探(tàn)究,强调要正确判断(duàn)一件事(shì)物,必须要深入实际,认真调查。

  在艺术上,此文具有结(jié)构独特(tè)、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵活(huó)等特色。

徐而察(chá)之,则山(shān)下皆石(shí)穴(xué)罅”的(de)解释

  译文

   《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山.”郦道(dào)元(yuán)认为下面(miàn)靠(kào)近深潭,微风(fēng)振动波浪,水(shuǐ)和(hé)石互相(xiāng)碰撞,发出(chū)的声音好(hǎo)像大钟一般.这个(gè)说法,人们常常怀(huái)疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大风大浪(làng)也不能(néng)使它(tā)发(fā)出声响(xiǎng),何况是(shì)石头呢!到(dào)了唐代(dài),李渤才(cái)去探寻它的所在地,在深(shēn)潭边找(zhǎo)到两块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那座(zuò)山石(shí))的声音重浊(zhuó)而模(mó)糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声音还在传(chuán)播,余音慢慢(màn)地消失.他(tā)自己(jǐ)认(rèn)为找到了这(zhè)个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑(yí)它.山石(shí)被(bèi)敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都这样,可是唯(wéi)独这(zhè)座山用钟来命名,为什(shén)么(me)呢(ne)?

   元丰七年六月初(chū)九,我从湖北黄(huáng)州坐船到(dào)汝州(河南临汝)去,大(dà)儿(ér)子苏(sū)迈将要去就任饶州(zhōu)德(dé)兴县(现(xiàn)在江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管(guǎn)一县治安的官吏(lì)),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因而能够观察(chá)这(zhè)座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石(shí)中间选一两处(chù)敲打它(tā),硿(kōng)kōng硿地发出(chū)声响(xiǎng),我本来就怀疑,根(gēn)本不相(xiāng)信这说法.到了晚上(shàng),月光明(míng)亮(liàng),我和苏迈(mài)坐着小船来到绝(jué)壁(bì)下面.巨(jù)大的山石在旁边耸(sǒng)立(lì)着,高达千尺(chǐ),好像凶猛的野兽(shòu)和奇异的(de)鬼(guǐ)怪,繁(fán)茂直(zhí)立的想(xiǎng)要捉人;山上(shàng)宿巢的老(lǎo)鹰(yīng)听到人声,也(yě)受惊飞起来,在(zài)云(yún)霄(xiāo)中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又(yòu)有一(yī)种(zhǒng)像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大(dà)的声音(yīn)从水上发出(chū),钟声(shēng)洪亮像钟鼓的声(shēng)音连续不断.船夫非常害(hài)怕.我(wǒ)慢慢(màn)地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和(hé)裂缝,不(bù)知(zhī)它(tā)们(men)的深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形(xíng)成这(zhè)种(zhǒng)声(shēng)音.船绕到两山之间,将要进入港(gǎng)口,有块大石头正(zhèng)对着水的中心,上面(miàn)可(kě)坐百灶稿来(lái)个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又(yòu)吐出(chū)来,发出窾(kuǎn)坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的(de)声音相互应和,好像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因此我笑着对苏(sū)迈说:“你知道那些(xiē)(典故)吗(ma)隐岩孝?那(nà)噌的响声(shēng),是周景(jǐng)王(wáng)无(wú)射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄(zhuāng)子歌(gē)钟的声音(yīn).古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

   凡事不亲眼(yǎn)看(kàn)到亲耳听到,却根据主观猜测去(qù)推断它的(de)有或没有(正不正(zhèng)确),可以吗(ma)?郦道(dào)元见到和听到的(de),大概和我(wǒ)一样,但是说(shuō)得不详细;士大夫终究(jiū)不愿(yuàn)夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在悬(xuán)崖绝壁下面(miàn),所(suǒ)以不能知道(dào)真相;而(ér)渔人(和)船(chuán)工,虽然知道(dào)却又不能用文字表达、记(jì)载(zài).这(就是)世(shì)上没(méi)有流传下来(lái)(石钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅(qiǎn)陋的人(rén)用斧头敲打石头的办(bàn)法来(lái)寻求(石(shí)钟山得名的)原(yuán)因(yīn),自(zì)以(yǐ)为(wèi)得到了事情(qíng)的真相.我因此记下这件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙(xù)的(de)简略,笑话李渤的浅陋.

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