恶人(rén)自有恶人磨的上一句是什(shén)么(me)，恶人自有恶人磨是(shì)啥意(yì)思是“恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的(de)。

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恶人自(zì)有恶人磨的上一句是什么，恶(è)人(rén)自有恶(è)人磨是啥意(yì)思

　　“恶人自有(yǒu)恶人磨”上一句是(shì)“近(jìn)奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古(gǔ)无讹，恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨。

　　”意思是自古奸邪之(zhī)事会导致人命案件，坏人自有坏湖南电大几本，湖南长沙电大是几本人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明(míng)代周楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是(shì)在明(míng)末崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书(shū)三(sān)十四卷，收小(xiǎo)说三十四篇(piān)。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关(guān)的(de)才(cái)子佳人爱情故事，但其中还有(yǒu)一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇(piān)，较有意(yì)义(yì)。

　　《西湖二(èr)集》的作者在(zài)世界观上多宿命论，在思想体系上(shàng)，则(zé)兼具佛、道儒三教，而以儒为(wèi)主。

　　作(zuò)品在许多地方宣(xuān)扬了因果(guǒ)报应和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句(jù)是什么意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨(mó)上一(yī)句是嫩(nèn)草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日。

　　这句(jù)话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨(mó)”，谚语(yǔ)，意思是指一物降一物，厉害的人(rén)会(huì)被更(gèng)厉害的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分(fēn)多(duō)，命里无钱奈若(ruò)何(hé)。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日(rì)，恶(è)人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华(huá)是个(gè)纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿(qīng)、胡子传结为(wèi)酒肉(ròu)朋友(yǒu)，终日(rì)在外面花天酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见兄长不思上进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二(èr)人从(cóng)中(zhōng)挑拨，孙华不(bù)仅不(bù)听劝谏，反而将孙荣逐(zhú)出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得(dé)在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳(liǔ)、胡(hú)喝醉酒后(hòu)半(bàn)夜回家(jiā)，途中跌倒在雪(xuě)地上，柳(liǔ)、胡(hú)不(bù)但不救，反(fǎn)而窃取了孙(sūn)华身上的羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬(yáng)长而(ér)去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙华背(bèi)回家(jiā)中。

　　而(ér)孙(sūn)华不但不感兄弟救枯(kū)贺迹(jì)命之恩，醒(xǐng)来(lái)后不见了身上的玉环(huán)和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙(sūn)华(huá)妻子杨月(yuè)真(zhēn)贤(xián)淑(shū)聪慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷(mí)不悟，便想(xiǎng)出一条(tiáo)计策，向邻居买来一只(zhǐ)狗，杀死后穿上人(rén)的衣服，假作人(rén)尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉(zuì)回家时，发(fā)现了死狗，以为是死人，恐(kǒng)惹人命官司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都(dōu)不肯湖南电大几本，湖南长沙电大是几本帮忙。

　　杨氏又让孙华去(qù)找(zhǎo)兄(xiōng)弟(dì)没并孙(sūn)荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前(qián)嫌，欣然帮(bāng)助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯帮忙，反而去(qù)官府告(gào)拍册发孙华(huá)杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月真说(shuō)明杀狗劝夫(fū)的真相(xiāng)，经官府勘验，果是一条死狗，案情大(dà)白，使(shǐ)孙华看清(qīng)了柳、胡二人的真(zhēn)面目，悔(huǐ)悟自(zì)己的错误，终与孙荣(róng)和好(hǎo)。

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