释明心是(shì)妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几(jǐ)个年轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺院(yuàn)去出家的，可是释明心偏偏就(jiù)是那个(gè)比(bǐ)较(jiào)独(dú)特(tè)的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是(shì)发愿深的人就是他这个(gè)样子，好多人说看到(dào)他的容颜就觉得特(tè)别的(de)庄严，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多，大底上都是称赞的(de)声音，不过释明心(xīn)和(hé)我们印象中的和尚稍(shāo)微有那么一(yī)点不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是(shì)新时代的少年啊，法源深的人就是他这个(gè)样子。

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三(sān)十二相

最近网络上有一位特成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区别(bié)招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪(jì)不大(dà)却可以披上袈(jiā)裟(shā)到(dào)寺院里面(miàn)去修(xiū)行，目前正在研读佛学院(yuàn)的(de)高(gāo)阶学(xué)识，就一(yī)般家庭(tíng)来(lái)说，不(bù)是有特殊的原(yuán)因(yīn)谁会愿意放自己的孩子(zi)到寺院里面去(qù)守(shǒu)青灯呢，释明(míng)心的父母一开始也不同意的，但(dàn)是后来在释(shì)明(míng)心(xīn)的坚持下还(hái)是同(tóng)意了(le)，这才有了释明心在(zài)妙智寺修(xiū)行的开始(shǐ)。

求学

释(shì)明心(xīn)一边修行一边也会到各地(dì)的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印度佛国(guó)，真(zhēn)的(de)不知道现在的他是不是已经在(zài)佛(fú)学文化上有(yǒu)了更(gèng)深入的考(kǎo)量(liàng)，好多人(rén)在(zài)看到释明心面(miàn)相的(de)时候都会说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，传他前(qián)世一定(dìng)做了(le)好多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但(dàn)凡是发愿深(shēn)的(de)人差不多(duō)就是(shì)他这个样子了(le)。

释明心(xīn)

本来出家的人对于我们普通大众(zhòng)而言就是一个(gè)比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的推移(yí)和社会整体的(de)发展(zhǎn)，出家的人也有了与(yǔ)时俱进的(de)脚步，所以释明心或许(xǔ)和我们大家心里(lǐ)所想的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是(shì)少年中的一员，像打(dǎ)球这类(lèi)事情释(shì)明心也是经常也(yě)会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型出(chū)家人多了几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里(lǐ)面说人有(yǒu)三十二面相和八十(shí)中好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明(míng)心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在(zài)他的内心(xīn)一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当(dāng)的(de)独坐自省非(fēi)常有意于自己的身(shēn)心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的浮(fú)躁(zào)之气，只有(yǒu)静下心人(rén)才能冷静的看待和处理任何(hé)问题(tí)。

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