赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也有听到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现的(de)一些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要(yào)是(shì)专(zhuān)门(mén)派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而(ér)且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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