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白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多(duō)少(shǎo)的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么(me)意义(yì)呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生活中(zhōng)形成了(le)难(nán)以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思(sī)是什么(me)

　　千山暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间(jiān)、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词(cí)人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对(duì)待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生(shēng)的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后(hòu)化(huà)为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出(chū)了(le)人们的(de)感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大(dà)雁，其(qí)中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之(zhī)际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。