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  手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全(quán)诗内容是(shì):危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高,站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有(yǒu)趣经(jīng)历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字(zì),从头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ),形象而又(yòu)逼真地(dì)写出了(le)山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒(xǐng)目,与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次句(jù)以极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

  字字(zì)将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空(kōng),非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒(hán)”的(de)感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人们(men)对(duì)高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的(de)向往。

   “不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近,这(zhè)样,山(shān)寺之高也(yě)就不言自(zì)明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法,描绘(huì)了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联(lián)想。

  山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站(zhàn)在(zài)楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

  在(zài)这儿都(dōu)不(bù)敢大声(shēng)说(shuō)话,唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全(quán)诗斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说无一(yī)生僻字(zì),却字字惊人(rén),堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很(hěn)逼真(zhēn),从(cóng)而将一座几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面(miàn)前,给人身临(lín)其境的感(gǎn)觉(jué)。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是童稚的(de)想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归(guī)真之妙(miào)。

   李白(bái)的(de)诗风(fēng)豪放雄健,想象(xiàng)极其丰富,语言自(zì)然婉转,音律富于变化而又和(hé)谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数(shù)笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》,一般认为是李(lǐ)白的(de)作品,在湖(hú)北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

  但还(hái)有多篇(piān)题目(mù)与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内,一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上(shàng)的星(xīng)星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)声(shēng)音太大(dà)会(huì)惊(jīng)动天上的神仙)等,其作者(zhě)署名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲(lián)居士。

  是屈原之后最(zuì)具个(gè)性特(tè)色(sè)、最(zuì)伟大(dà)的(de)浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉,与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的(de)傲岸(àn)精神,对人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘自然景色(sè),表达(dá)对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗(shī)风雄奇(qí)豪放,想像丰富,语(yǔ)言(yán)流转自然,音律和谐多(duō)变,善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构(gòu)成其特(tè)有的(de)瑰(guī)玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存(cún)世诗(shī)文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自家三少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗句(jù),全诗如下(xià):

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

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  双(shuāng)手的力量可(kě)以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和星星,人(rén)世间再也没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭(niǔ)定(dìng)乾坤,从荒古到(dào)如今(jīn)只有我足够(gòu)称尊称王。

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子,被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟,最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复(fù)活,离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇(yù),继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀,将其(qí)净化为生灵(líng)之(zhī)金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂(hún)灵(líng)后死亡,化为(wèi)陪颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三武魂(hún)。

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