敬告(gào)：本文包含一(yī)定非常识(shí)的(de)边缘知识(shí)，以及部分(fēn)未(wèi)经(jīng)证实(shí)的信(xìn)息，可(kě)能会(huì)影响观(guān)看者三观，请自带良好的分辨能(néng)力和接受(shòu)态度。如感(gǎn)到不(bù)适，请当(dāng)作故事。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当(dāng)时牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫做(zuò)钻(zuān)石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿(dùn)想通过研(yán)究(jiū)古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世论的研(yán)究过程。

今天我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了(le)是物低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的(wù)理学(xué)家数学(xué)家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什(shén)么(me)会去钻(zuān)研一些(xiē)与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了(le)许多的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论者，他做的一系列的(de)科(kē)学研究也是为了(le)更(gèng)好地去证明(míng)上帝的(de)存在(zài)，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究神学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是(shì)出(chū)于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时(shí)代(dài)的第(dì)一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物理学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的(de)长度单位(wèi)实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来(lái)在(zài)天文的尺度上(shàng)面验(yàn)证自己提(tí)出的万(wàn)有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地(dì)球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数据不够准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界(jiè)上第一位(wèi)绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就(jiù)觉(jué)得他的数据会(huì)比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是(shì)这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据(jù)长度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测(cè)认为古希腊(là)人所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)很可能源自于埃及(jí)人所使用(yòng)的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的(de低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的)著作。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天(tiān)文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在(zài)是太重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的末世(shì)论这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓的那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的(de)就是所罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)70年的时(shí)候又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的(de)以(yǐ)色列(liè)王国，然后(hòu)人类将会进入到(dào)一个幸福的时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到(dào)一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记载(zài)了(le)它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在(zài)里面(miàn)，不(bù)是(shì)可(kě)以(yǐ)随便瞎写(xiě)的(de)，他之(zhī)所以写得这么(me)详(xiáng)细(xì)一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会(huì)降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目(mù)前已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)在现实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中被一一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在(zài)的(de)可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了(le)一些(xiē)对(duì)于未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他(tā)为什(shén)么转行(xíng)研究神(shén)学。

我们(men)也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的(de)研究精(jīng)神(shén)。仅仅是(shì)一个(gè)长度单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么多精(jīng)力(lì)去研究，这也(yě)是(shì)他站在科学角度上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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