人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么以及(jí)人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín),不索何获的作者，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思配(pèi)图(tú)等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就。

　日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不(bù)博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能(néng)创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨(jù)浪(làng)，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人(rén)民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on acti日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗on;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按(àn)我(wǒ)的理解(jiě)可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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