高山流水是什(shén)么意(yì)思服务(wù)项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思是高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙的(de)。

　　关(guān)于高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思以及高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，高山(shān)流(liú)水是什么意思？，服务里面高山流水是什么意思，酒吧高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思，贵州高山流(liú)水是什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

高(gāo)山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹