祸患(huàn)常积于(yú)忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译是“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译以及祸患常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译的(de)而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而(ér)身(shēn)死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的(de)事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序》是宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不(bù)由天(tiān)命而取决(jué)于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过(guò)程(chéng)，以史(shǐ)实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬后抑(yì)和(hé)对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气(qì)之盛(shèng)，再叹(tàn)其失(shī)败时(shí)形(xíng)势(shì)之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡(wáng)、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成为(wèi)历来(lái)传诵的佳作。

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