莫问前程上一句是(shì)啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫(mò)问前程上一(yī)句是(shì)啥(shá)，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前(qián)面(miàn)一句是什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身(shēn)要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展。

　　出自(zì)明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的(de)时(shí)候，突然(rán)想出(chū)办法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记(jì)第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发载：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种(zhǒng)心态用于(yú)党员干(gàn)部身上，则要求党员干部但(dàn)干(gàn)实(shí)事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致(zhì)有这样几个(gè)方面：一(yī)是谈人及(jí)人际关系，二(èr)是(shì)谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是(shì)表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多强调命(mìng)运和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排(pái)的(de)，人应行善，才(cái)会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何待人接物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主(zhǔ)观(guān)能动性(xìng)，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏(fá)劝人向善(shàn)害人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了(le)正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这种庞杂，不同思(sī)想的人都可(kě)以从(cóng)中(zhōng)看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观(guān)念形态(tài)上的(de)反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历(lì)史的局限，必然打上那(nà)个时代的(de)印记。

　　不(bù)少内容反映了(le)封(fēng)建伦(lún)理(lǐ)和(hé)道德观念，甚至带(dài)有明第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的(de)内容以(yǐ)个人为中心(xīn)，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下人们普遍存(cún)在的(de)自私自利、损人(rén)利己(jǐ)的(de)思想；有(yǒu)的(de)反映了在当时乃至(zhì)当今(jīn)社会制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌(yàn)世(shì)的消极(jí)人(rén)生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社(shè)会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义(yì)；还有一些内容含义比较模(mó)糊(hú)，或者只有片面(miàn)的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不(bù)做正确的理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时代(dài)精神的，我(wǒ)们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的(de)成分，古为今用(yòng)。

莫(mò)问前程的上一句是什么(me)

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的(de)前(qián)一句是但(dàn)行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)的意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　行善不但(dàn)是(shì)一个人道(dào)德品质高尚的表现，更(gèng)是为自己和家人积德。

　　所(suǒ)以只(zhǐ)管去做好事(shì)，不要问(wèn)做(zuò)了好事(shì)会给自己带来(lái)什么利(lì)益(yì)，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》，原文(wén)是(shì)：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器(qì)晚成。

　　一年之计(jì)在(zài)于春，一日之计在(zài)于寅(yín)。

　　一(yī)家之计(jì)在(zài)于(yú)和(hé)，一生之(zhī)计在于勤。

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