社日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节(jié)是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日(rì)，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午日，第五个吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗戊(wù)日是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节(jié)日，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的(de)新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土(tǔ)为社(shè)主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便(吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗biàn)请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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