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念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新(xīn)人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念(ni一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27àn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才的明君。

一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思想，也可(kě)以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路(lù)之功(gōng)。

　　在(zài)艺术(shù)上(shàng)，其(qí)意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔(bǐ)，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时(shí)间(jiān)的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇(yù一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27)触发的，但是其客观(guān)意义(yì)却(què)远远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处的时代的(de)范围，带有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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