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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求(qiú)德(dé)智(zhì)的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又方阵是什么意思哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个方阵是什么意思人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的根(gēn)本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得还能(néng)通过其他(tā)什么(me)途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出(chū)玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被卖给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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