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雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多(duō)、不(bù)知足的。

  关(guān)于贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句以及贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)是指什(shén)么,贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应(yīng)一(yī)句,贪嗔痴(chī)慢疑分别代表什么(me)灾难,贪嗔痴慢(màn)疑是什么意思怎么读等问(wèn)题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对(duì)应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是(shì):

  1、贪(tān):

  释(shì)义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图(tú)、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒(nù),生气;

  二是(shì)指对人(rén)不满(mǎn),怪罪,仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“嗔(chēn),盛气(qì)也。

  从口(kǒu),真(zhēn)声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌(zhōu),讲话(huà)没有逻(luó)辑(jí),思维(wéi)混(hùn)乱。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真(z雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗hēn)的昵(nì)称;

  佛(fú)教语;

  指对某事或某人非(fēi)常(cháng)着迷;

  对(duì)某些事物难以自拔(bá)无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴(chī)迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走路做事(shì)费得(dé)时间长;

  慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲(ào)慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公(gōng)三十一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释(shì)义:本(běn)义(yì)是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿(yuàn)陛(bì)下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示(shì)反本,明不(bù)专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造作恶业(yè),像毒药(yào)会妨碍人的修(xiū)行,故称为五毒心。

  清除(chú)五毒心(xīn)是修行者的重(zhòng)要工作,若五毒心不除而修禅定,则终究(jiū)是邪定;修大神通或(huò)各种玄妙大法,若五毒(dú)心尚(shàng)存,则可能(néng)会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲(yù)修(xiū)佛道(dào)必先除五毒(dú)心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒丸,一个成(chéng)熟的人握(wò)住自(zì)己快乐的钥匙,他(tā)雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗不期待别悔纤春人使他快乐,反而能将快乐与幸福带(dài)给(gěi)别人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上(shàng)都懂得(dé)适(shì)可而止(zhǐ),并非(fēi)别人让我们饮多(duō)少我们就(jiù)饮多少,都会担心饮多了(le)会醉,会(huì)失态(tài),会(huì)干傻事儿,这种(zhǒng)能自我约束的竖或行为,遵纪守法(fǎ)等(děng)等就是一种持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

  因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐,并非(fēi)是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒律产生的初衷(zhōng)和目的(de)是什么,戒律绝(jué)不是修行的目的(de),只是一种(zhǒng)防患的手段。

  戒(jiè)律就(jiù)象“补丁”,它是有(yǒu)了(le)漏(lòu)洞才会有“补丁”,我(wǒ)相(xiāng)信(xìn)释迦牟尼(ní)佛若是现(xiàn)在驻(zhù)世的话,订制(zhì)的戒(jiè)律肯定(dìng)会根据具体情况(kuàng)的不同而碧(bì)耐有所调整。

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