独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于(yú)独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日(rì)出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的(de)生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十(shí)二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊(ào)认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活环境存(cún)在周期(qī)，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的(de)混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为本氏族的(de)名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十(shí)二(èr)兽(shòu)历(lì)的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的(de)十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源(yuán)100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米3>

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于(yú)中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的(de)。