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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人文主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的(de)创立者和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的(de)出现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的(de)新时(shí)代，其主要(yào)作品有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心说，否定(dìng)了教会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年(nián)的(de)观察和计算(suàn)完成(chéng)他的(de)伟大著作《天云n是哪里的车牌号体(tǐ)运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受(shòu)了(le)宗(zōng)教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了(le)修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊(là)文，来了解希腊和(hé)罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了(le)两个月的(de)时间获(huò)得(dé)了学士学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布(bù)为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行证的保(bǎo)护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去(qù)，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷(léi)在学(xué)校教书，教(jiào)书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第(dì)一(yī)页．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没(méi)有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马(mǎ)克(kè)思(sī)的(de)著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是(shì)马克思(sī)科学(xué)研究过程中从(cóng)始至终的最(zuì)好伴侣。

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