赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的(de)影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大路(lù)供车马通行(xíng)，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的(de)黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传(chuán)说(shuō)又不(bù)是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无(wú)法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还是因为(wèi)尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸(shī)体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双(shuāng)手向(xiàng)前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠(jiàng涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗)也(yě)不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的(de)，大(dà)多是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经(jīng)不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们(men)也无(wú)法破(pò)解其(qí)原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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