这首(shǒu)诗是诗人十八(bā)岁(suì)时所作，为(wèi)公元1882年（光绪八年）。

　　此年(nián)春，诗人从浏阳起(qǐ)身(shēn)，往其父(fù)亲谭继(jì)洵任职地甘(gān)肃兰(lán)州。

　　途(tú)经(jīng)潼关，诗人(rén)被(bèi)眼前(qián)雄伟壮丽的景(jǐng)色所(suǒ)深深吸引，由衷唱出了这首赞美之歌(gē)。

　　个人简介

　　谭嗣同（1865年(nián)—1898年），湖南(nán)浏阳人，中国近代资(zī)产(chǎn)阶级著名(míng)的(de)政治(zhì)家(jiā)、思想(xiǎng)家，维(wéi)新志(zhì)士。

　　少时师从欧阳中(zhōng)鹄，后加入维新派。

　　他主张中国要强盛，只有发展民(mín)族工商业(yè)，学(xué)习西(xī)方资(zī)产阶级的政治制度。

　　主(zhǔ)要成就(jiù)

　　公开提出废科(kē)举、兴学校、开矿(kuàng)藏(cáng)、修铁路、办工(gōng)厂、改官(guān)制等(děng)变(biàn)法维新的(de)主张。

　　写文章抨(pēng)击清(qīng)政府的卖国(guó)投降政策。

　　1898年参加领导戊(wù)戌变法(fǎ)，失(shī)败后被杀，年仅三(sān)十四(sì)岁，与杨锐，刘光第，林旭，杨深秀和康(kāng)广仁并(bìng)称为“戊戌(xū)六(liù)君子(zi)”。

　　人物评(píng)价(jià)

　　国家积(jī)弱当有勇(yǒng)士赴汤蹈火，才能震撼(hàn)国人(rén)，谭嗣同(tóng)是明知(zhī)不可为而为之(zhī)，是大(dà)义。

河(hé)流大野犹嫌束(shù)山入潼关不(bù)解(jiě)平运(yùn)用了什么修辞(cí)手法有什么作用？

　　这(zhè)句(jù)是(shì)拟人(rén)的手法，河流过大野，拟人的写到河流像是有脾气一(yī)样嫌弃被束缚(fù)一样。

　　这(zhè)样透过壮阔险峻的背(bèi)景，就把潼关写活(huó)了(le)。

　　同时(shí)将写景与言情巧妙(miào)地结合(hé)起(qǐ)来，融进了诗人要求(qiú)冲破约束(shù)的(de)奔放情怀，是自我性(xìng)格含蓄而又生动的描绘。

　　这里的诗人(rén)即高(gāo)山、大河，高(gāo)山、大河(hé)即是(shì)诗人。

　　因(yīn)为诗(shī)人已把自己(jǐ)的精神投射到(dào)了高山、大河之上，在高度的(de)审(shěn)美愉悦(yuè)中，诗人已与(yǔ)高(gāo)数(shù)锋山、大河进入了同一(yī)状(zhuàng)态，彼此相(xiāng)融(róng)，浑然不分而(ér)这(zhè)“犹嫌束”“不解平”的黄河，高山，即(jí)是诗人傲岸不羁雄奇(qí)磊落胸怀的写照是诗人特有的冲(chōng)决一(yī)切罗网、奋发昂扬的心态的外化。

　　扩展资料

　　此(cǐ)诗以(yǐ)雄(xióng)健豪放的笔触描绘了潼关一带山河的雄伟壮阔，折(zhé)射出诗人一种冲决一切(qiè)罗网、昂(áng)扬进(jìn)取(qǔ)的(de)心态。

　　诗的首句以一(yī)种远景式(shì)的遥望，展现潼关一带苍茫雄浑的气象。

　　紧接着，第二句以轻捷(jié)、有力的笔(bǐ)调(diào)，将(jiāng)“秋(qiū)风”“马蹄声”引(yǐn)入诗中，不(bù)但以(yǐ)听觉形象补充了前一句(jù)所造成的视觉形象，进一步(bù)渲染出潼关一带独具的氛(fēn)围，而(ér)且打破了原先画面的静态，给(gěi)全诗增(zēng)添了一种动感。

　　对于久(jiǔ)处书斋(zhāi)的文弱书生来说，萧(xiāo)瑟秋(qiū)风也(yě)许是惹(rě)人(rén)伤(shāng)感的凄凉之(zhī)物，但对胸怀大志(zhì)，亦文亦武的诗人来说，秋风(fēng)中那矫健的(de)马蹄(tí)声却更(gèng)能催动豪情。

　　他在壮(zhuàng)阔的天地间策马驰骋，感到(dào)欣(xīn)喜，感到痛快，腊亩感到精(jīng)神上的极大的(de)自由(yóu)。

　　接下来(lái)的三(sān)、四句，则转从河和山方面来写。

　　在(zài)前面(miàn)那种状态(tài)下，诗人极目(mù)四(sì)望(wàng)，眼前(qián)的自然景物(wù)也(yě)呈(chéng)现出新奇的姿态：那从群山中冲决而出的(de)黄河(hé)，尽管已奔入辽阔的平原(yuán)，但(dàn)仍嫌受束缚似的在(zài)不断冲击着(zhe)河岸；而(ér)西轮(lún)毕森去的群山，虽然(rán)走向(xiàng)与(yǔ)黄河相反(fǎn)，但仿佛也在力(lì)戒平坦，一更比一峰高。

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