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  孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义:1、现代实(shí)行“仁(rén)政”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦,制订有(yǒu)利(lì)于百(bǎi)姓生活的(de)相(xiāng)关政(zhèng)策(cè)忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思,减小(xiǎo)贫富差距,更(gèng)能忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾(dùn),促进全社(shè)会(huì)的合谐(xié)。

  2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳(wěn)固,才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思政”,多(duō)多(duō)援(yuán)助他国,结交盟(méng)友,与人为善(shàn),这样,才能提(tí)高自(zì)己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之时,才会得(dé)到更(gèng)多(duō)其它国(guó)家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思想,发(fā)展为仁(rén)政学(xué)说(shuō),成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治(zhì),以缓和阶级矛盾,维护(hù)封建统治阶(jiē)级的长远利益。

  孟(mèng)子一方(fāng)面严(yán)格区(qū)分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi),认(rèn)为“劳心者治(zhì)人,劳力者治于(yú)人”,并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到(dào)庶人的等级制度;

  另(lìng)一方面,又把统治(zhì)者和被统治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的(de)关系,主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

  孟子认(rèn)为,这是(shì)一种最理想的政治,如(rú)果统治者(zhě)实(shí)行仁政,可以得到(dào)人民的(de)衷心(xīn)拥护;

  反(fǎn)之,如果不顾(gù)人民死活,推行虐(nüè)政,将会失去(qù)民(mín)心(xīn)而变成独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛,包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统一天下的途径(jìng)等,其中贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想的(de)线索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想发(fā)展而来的。

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