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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失者十一;

  累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘;

  吾执臂也(yě),若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾(wú)不(bù)反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原文入(rù)下。

  仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩,犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有(yǒu)道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì),则失(shī)者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困(kùn),累五而(ér)不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘,吾(wú)执臂也(yě),若槁木之(zhī)枝,虽天地之大,万物之多(duō),而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟子曰,用(yòng)志不分,乃凝于神,其(qí)_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经(jīng)过树林,看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样(yàng)。

  孔子说(shuō):“先生(shēng)真是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背老人(rén)说,我有我的办法。

  经过五六个月的(de)练(liàn)习,在(zài)竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落,那(nà)么失手(shǒu)的情况已经很少了,迭起三个(gè)丸子而不坠落,那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超过一次了,迭起五个丸(wán)子而不坠落,也(yě)就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临近地面的断木,我(wǒ)举竿(gān)的手臂,就像(xiàng)枯木(mù)的(de)树枝,虽然天地很(hěn)大,万物品类(lèi)很多,我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的翅膀,从不(bù)思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼,绝(jué)不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分(fēn)散,就(jiù)是高度凝聚精神,恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了(le)凡(fán)事只要专心(xīn)致志,排除0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号外界(jiè)的一切干(gàn)扰(rǎo),艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学苦练,并持(chí)之(zhī)以恒,就一定(dìng)能有所成就,即使(shǐ)先天条件(jiàn)不(bù)足也(yě)不例(lì)外(wài)。

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