祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的(de)人或(huò)事困扰的(de)。

　　关于祸患常积(jī)于忽72小时是几天，72小时是几天几夜微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫(fū)祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译的(de)而，而智勇多困于所溺是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的(de)时(shí)候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不(bù)能(néng)跟他(tā)抗(kàng)争72小时是几天，72小时是几天几夜(zhēng)；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶(líng)人才会这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证(zhèng)的(de)方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作。72小时是几天，72小时是几天几夜>

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