社日(rì)节是什么节日(rì)？社(shè)日节，中国(guó)传统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社的。关(guān)于社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什(shén)么节(jié)日(rì)，社(shè)日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历(lì)二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日(rì)也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月初二前后(hòu)，秋(qiū)社(shè)按立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南方(fāng)地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日(rì)节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并(bìng)以(yǐ)东(dōng)方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头(tóu)大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次