独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活(huó)起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别(bié)代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书(shū)》认为(wèi)每(měi)十二(èr)年(nián)，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生(shēng)活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有(yǒu)关，十(shí)二(èr)生肖和十(shí)二(èr)辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各(gè)地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽(shòu)历(lì)纪日并(bìng)用(yòng)于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部(bù)落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不(bù)会(huì)轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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