什(shén)么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人的生存与(yǔ)发展的。

　　关(guān)于什么叫(jiào)人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面以及人文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪些方面，什么叫人文(wén)关怀 举(jǔ)例说(shuō)明，什么叫人文关怀文化，什么叫人(rén)文关怀(huái)什么叫终极关怀，什么叫人文关(guān)怀(huái),你怎么理解等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的生活小知(zhī)识：

什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递(dì)进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶(bù)仅作为(wèi)一种物(wù)质(zhì)生命的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身(shēn)发展方面都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的(de)统一、作为(wèi)手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物质生活(huó)的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高(gāo)人(rén)的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心(xīn)人物质层面的(de)需要，更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足(zú)人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而不(bù)是(shì)由(yóu)外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质都得到(dào)较好的发展或达到(dào)一定(dìng)水平的发(fā)展;是(shì)在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的(de)全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的世(shì)界观(guān)，集中体现为对人本身的(de)关(guān)注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于(yú)一般的物(wù)，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明(míng)建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作人的基(jī)本存在(zài)方式(shì)，社(shè)会要关注人的精(jīng)神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放(fàng)以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的(de)迫(pò)切需要(yào)，另一(yī)方面却是这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出(chū)了(le)以科学(xué)的(de)理论武装人(rén)，以(yǐ)正确(què)的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最(zuì)高(gāo)领导者的(de)远见(jiàn)卓识(shí)，具有(yǒu)深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最(zuì)重要(yào)的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应(yīng)当(dāng)担负起(qǐ)历史的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的(de)贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广(guǎng)阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶(rén)的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规(guī)范，在(zài)处世立(lì)身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求等方面做(zuò)出了规(guī)范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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