周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世(shì)界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么(me)意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容(róng)和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回(huí)到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的(de)人才(cái)，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来(lái)，他用(yòng)“周公食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔(kuò)谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃(qì)涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时(shí)所(suǒ)实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服务的(de)；然(rán)而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

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