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坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用

坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避(bì),湘西(xī)赶尸~夜幕下,一队(duì)尸体在(zài)道士模样的人率领下,整齐(qí)划(huà)一地跳(tiào)行,也(yě)就是僵尸步(bù)。每(měi)个僵尸的头上贴(tiē)着一道(dào)镇(zhèn)尸符,防止他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼(guǐ)片的经典(diǎn)场景!赶尸(shī),是巫(wū)术的一种,它与蛊毒(dú)、落花洞女一起,并称(chēng)为“湘西三邪”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是巫(wū)术的一(yī)种 与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落花洞女并称“湘西三邪(xié)”

关于湘西(xī)赶尸的传说(shuō)很多,今人对赶尸人这个(gè)神(shén)秘的职业充(chōng)满了(le)好奇。你越想一探究竟,他们越(yuè)是(shì)讳莫如深,掩盖的(de)越是神秘(mì)。大家(jiā)要是都知道其中(zhōng)的玄机,那价格就高不上去了。所(suǒ)以(yǐ),湘西赶尸这个现象一直到现在都是一个迷(mí)。

湘西赶尸的传说
在古代,因为(wèi)交通不发达,有人客(kè)死他乡,家人会委托赶尸(shī)人把家人带回家,让他们魂归故乡(xiāng),入土为(wèi)安,使(shǐ)灵魂(hún)得到安息。若是(shì)回不(bù)了家(jiā),就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸(shī)是巫术的(de)一种 与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落花洞女并称“湘西三邪”
湘西赶尸

赶尸人这个(gè)职业在当时是一(yī)个很赚钱(qián)的(de)职业,一般是一(yī)个师父(fù)带两三个徒(tú)弟(dì)。师(shī)徒几人密(mì)切协作,穿(chuān)梭在(zài)崇山峻岭之间。他(tā)们一(yī)般在晚上行动,很(hěn)少有人(rén)碰见(jiàn),若是不小心碰(pèng)到,一般(bān)人也会(huì)远远地(dì)躲开。本(běn)来(lái)对于(yú)这种事(shì),常(cháng)人是唯恐避之不(bù)及的,因此(cǐ)更加神秘。


尸体怎么会动?
据赶尸人的后代揭秘说,他们接到死者(zhě)家属委托后,迅速赶到现场(chǎng),将死者绑在竹竿上(shàng),趁着夜幕的掩护(hù),抬起(qǐ)就走。若是遇到人,则跳着前行。他们这么(me)做的目的,就是要让(ràng)人觉得神(shén)秘莫(mò)测,增添了这个(gè)职业(yè)的神秘性。

湘西赶尸是(shì)巫(wū)术(shù)的一种(zhǒng) 与蛊毒、落(luò)花洞(dòng)女并称“湘(xiāng)西三邪”
湘西赶(gǎn)尸

沈从文(wén)曾在作(zuò)品中提及过赶尸一事:“经过(guò)辰州,那(nà)地(dì)方出辰砂,且有人会赶尸。若(ruò)眼福好,必有(yǒu)机会看到一群死尸(shī)在公(gōng)路上行(xíng)走(zǒu),汽车近身(shēn)时,还知道避让在(zài)路旁,完全同活人一样(yàng)。”
按照沈从文的描述,赶尸人在(zài)大庭广众之(zhī)下,堂(táng)而皇之地赶(gǎn)着尸体在公路上行走!

上路前,他(tā)们会给尸体身上擦拭一中秘(mì)制的(de)药水,据说尸(shī)体身上涂抹之后,不(bù)会发愁腐烂,而且(qiě)骨关节不会变硬。一(yī)次赶尸,最多可以赶5具尸(shī)体,再(zài)加(jiā)上前中后三个徒弟,一共8个人的队伍,由师父在前面开路,浩浩荡荡(dàng),好(hǎo)不威(wēi)风。

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尸体披着黑布,头戴(dài)高筒毡帽(mào),额上(shàng)压着符咒(zhòu),赶尸匠(jiàng)敲(qiāo)着锣,口中喊道:“尘归尘(chén),土(tǔ)归土,人生(shēng)一世好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走(zǒu),早回故乡下(xià)地府。”凡病(bìng)死的、投(tóu)河上吊自愿而亡的(de)、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种(zhǒng)不能赶。从事这(zhè)个职业(yè)的人,必须胆大,想(xiǎng)想看,夜(yè)幕下,行动(dòng)的尸体(tǐ)……胆(dǎn)小的人别说驱动(dòng)尸体,看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间(jiān),重庆打(dǎ)铜街一个住家(jiā)屋檐下,门框上还贴着一(yī)张(zhāng)纸条,上面(miàn)写:“代办运尸(shī)还湘”,以次(cì)招揽客(kè)户。据说(shuō)每天都有人来洽谈业务。

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