不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价p>

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价>

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成(chéng)高尚(shàng)的(de)道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半(bàn)步的行程(chéng)，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达到千里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连(lián)走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到(dào)泥土，向下喝(hē)到地下的(de)泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意为做事(shì)情(qíng)不一点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习(xí)工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的(de)贡(gòng)献(xiàn)。

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