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劝百讽一是哪个赋,劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思(sī)是什(shén)么

  劝百讽(fěng)一,意思是(shì)形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其(qí)反。

  出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传》。

“劝百讽一(yī)”说的(de)是(C)

  A.西汉初(chū)年的政论文(wén)

  B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而风一,犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声,曲终而(ér)奏(zòu)雅,不已戏(xì)呼(hū)!”颜(yán)师古注(zhù):“奢靡之辞多,而节俭之(zhī)言少也。

  ”谓(wèi)相(xiāng)如之赋(fù)虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。

  后(hòu)以“劝百讽一”指文(wén)章意在(zài)警戒,而效果适得其反。

  梁(liáng)启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》:“富(fù)谲谏于诙谐,发忠(zhōng)爱于馨艳,其移人之深,视庄(zhuāng)言危(wēi)论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意思解释(shì):形容规讽正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

  来(lái)源出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例(lì)句:梁启超《译(yì)印政治小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

  劝百讽一说的(de)是汉大赋,出(chū)自《法言》一书。

  史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至(zhì)于取名《法言(yán)》,则本于(yú)《论语·子罕篇》:法(fǎ)语(yǔ)之(zhī)言,能(néng)无从乎和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章》:非(fēi)先王之法言不敢道。

  法(fǎ)有准则和使物平直的意思,所以法言就是作(zuò)为(wèi)准则而对事(shì)情的(de)是非(fēi)给(gěi)以(yǐ)评判之言。

  汉大赋(fù)(新(xīn)体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百(bǎi)多年。

  汉大赋(fù)是汉赋的典型(xíng)形式。

  汉大赋(fù)用反复问答的问(wèn)答体(tǐ)形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以(yǐ)微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī),结构宏大(dà),铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声(shēng)威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却(què)适得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

  其意(yì)是说赋(fù)中鼓励(lì)的成分过多,淹没了(le)篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的(de)奢侈心(xīn)理。

  这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

  劝(quàn)百讽一(yī)属于汉大赋,语出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人(rén)说(shuō)劝百讽-出自(zì)《史(shǐ)记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》,《史记司马(mǎ)相如列(liè)传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自己的(de)评价认为(wèi)形容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  “扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会百而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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