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  “一(yī)山放(fàng)过一山拦”正(zhèng)确的句子是“一(yī)山放出(chū)一山拦(lán)”,全诗内容(róng)是:

  莫(mò)言下(xià)岭便无难,赚得行人错(cuò)喜欢。

  政入万山围子里,一山(shān)放出一山拦。

  出自南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说什(shén)么上山艰难下山容易(yì),骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

  真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里,真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

  注释(shì):

  ①莫言:不要说。

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  ②赚得:骗得(dé)。

  得,一作(zuò)“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子(zi),圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放出:这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平常,读来却有(yǒu)一种新鲜感。

  它的佳(jiā)处,就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生活里(lǐ)人们(men)习见(jiàn)的现象中(zhōng),敏感地(dì)发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验,并(bìng)用通(tōng)俗生(shēng)动(dòng)而又富(fù)于理趣的语言表现出来,能给人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启(qǐ)示。

  第一句(jù)当(dāng)头喝起。

  “莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)”,这是一个富(fù)于(yú)包孕的(de)诗句。

  它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过程(chéng),以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受(shòu)。

  正因为上山艰(jiān)难,人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

  开头(tóu)一(yī)句,正像是(shì)针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又像是(shì)提醒别人,耐人寻味。

  第二(èr)句申说、补足(zú)首(shǒu)句。

  “赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

  ”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

  行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易(yì),与它实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜明对比,因此说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的(de)主观(guān)想(xiǎng)象骗(piàn)了。

  诗人在这里(lǐ)只点出(chū)而(ér)不说破,给读(dú)者留下悬念,使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

  三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”,对第(dì)二句留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

  本来,上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng),下山(shān)过(guò)程(chéng)中(zhōng)也会相应遇(yù)到多(duō)少道山岭(lǐng)。

  山(shān)本(běn)无知,“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成了(le)有生命有灵性的(de)东西。

  它仿佛(fú)给(gěi)行人(rén)布置了(le)一个迷人阵,设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套。

  而行人的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出来了。

  诗人借助景物描(miáo)写和生动(dòng)形象(xiàng)的(de)比(bǐ)喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道(dào)理(lǐ):人们无论做什么事,都(dōu)要对前(qián)进道(dào)路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计,不要被一时(shí)的成功所陶醉。

  创作背(bèi)景:

  杨万里一生力主抗战(zhàn),反(fǎn)对屈(qū)膝(xī)投降,所以一直不得重用。

  宋孝宗登基(jī)后,便被外(wài)放做官。

  宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年(1190)十一月,杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使,权领淮西(xī)、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮(liáng),治所在(zài)建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(nián)(1192)八月,改知(zhī)赣州,不赴,乞祠。

  这(zhè)组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时,子(zi)规得得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí),杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

  可知非绍熙二年事,当作(zuò)于绍(shào)熙三年春,诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗  他(tā)外(wài)出(chū)途(tú)经松源时,见群山环绕,感慨不(bù)已,于是写下(xià)这组诗。

  作者(zhě)简介(jiè):

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋,吉州吉水(今(jīn)属江(jiāng)西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗(zōng)初,知奉新县,历太常博(bó)士、太子侍读等。

  光(guāng)宗即位,召为秘书监。

  主张(zhāng)抗金。

  工诗,与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名,称南宋四大家。

  初学江西派,后学王安石及晚唐诗,终自成一家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋体。

  一生作诗二万余首。

  亦(yì)能文。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

  一山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下:

  莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜弯启或欢。

  政入万山(shān)围子里,一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦。

  《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做,杨(yáng)万里字廷秀(xiù),号诚斋,男(nán),汉族。

  吉州吉水(今江西省吉水县(xiàn))人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

  全诗(shī)译文1:不要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难,骗(piàn)得前来(lái)爬山的(de)人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

  好比(bǐ)行走在群山的包围之(zhī)中(zhōng),你刚攀过(guò)一座(zuò)山,另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

  全(quán)诗(shī)译(yì)文2:不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山容易,骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

  真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山。

  注旁(páng)芦释:

  松源(yuán)、漆公店:地名,当今在今皖(wǎn)南山区(在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间)。

  晨炊:早餐,做(zuò)早饭,也(yě)指清晨起来(lái)做早餐。

  莫言:不要说(shuō),不(bù)要觉(jué)得。

  赚得(dé):骗得。

  错喜欢:白白地喜欢,空(kōng)欢(huān)喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这里是把行人放过去的意思。

  一作(zuò)“放(fàng)过”。

  拦(lán):阻拦(lán),阻挡。

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