京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类(lèi)型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以(yǐ)上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎(líng)子生(带(dài)雉翎(líng)的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各(gè)地，成(chéng)为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术(shù)家(jiā)们(men)在长(zhǎng)期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评(píng)价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务(wù)，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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