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莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义

莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性(xìng)是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法(fǎ),无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词性以及(jí)无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中的(de)之,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之怎(zěn)么翻(fān)译(yì)等问(wèn)题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)词性

  助词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子(zi)的(de)独立(lì)性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋(lòu)室(shì)抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道(dào),不与世(shì)俗同(tóng)流合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙(lóng)则灵(líng)

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词(cí),有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作(zuò)动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动(dòng)词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时(shí)而用(yòng)~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相(xiāng)当于(yú)“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中心词之间(jiān),表(biǎo)示修饰(shì)、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性,一(yī)般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容(róng)词)和补语之间(jiān),可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副(fù)词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间(jiān),表示对方(fāng)位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文(wén)中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意思(sī)

   解析: 用作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表近(jìn)指。

  可译(yì)为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的(de)标(biāo)志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所(suǒ)存也(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助词(cí),补语的标志。

  用在中心语(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在(zài)被提(tí)前(qián)的(de)宾语之后,动词谓(wèi)语或(huò)介词之前,译时应省(shěng)去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四(sì))结构助词。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语在(zài)句中(zhōng)作为(wèi)主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个(gè)分(fēn)句(jù)时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不(bù)译。

  译时(shí)也(yě)可省去。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的(de)末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调(diào)整音节的作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代(dài)事物,译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学(xué)而不厌(yàn),诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义:“汝复谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步(bù)行负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提(tí)前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱(ài),陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之(zhī)有(yǒu)几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和中心语之间,作(zuò)定语的标(biāo)志。

   其格(gé)式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以外的(de)乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木(mù)的(de)花(huā)。

   ④览物之(zhī)情(qíng),得无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏自然(rán)景(jǐng)物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记(jì)了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以(yǐ)径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸(cùn)的(de)木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独(dú)立性,使原来(lái)的主谓句成(chéng)为句子成(chéng)分(fēn)或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:我认(rèn)为(wèi)菊花是花(huā)是的(de)隐(yǐn)士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也》礼(lǐ)记(jì))译:当政治(zhì)上(shàng)最高理(lǐ)想(xiǎng)实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用在不及物(wù)动(dòng)词、形容(róng)词或时间(jiān)副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

   通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中,疑问(wèn)代(dài)词作宾(bīn)语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有(yǒu)什么(me)简陋的(de)呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提(tí)到(dào)动词前面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提宾(bīn)标志,无(wú)实在意义。

   按现代(dài)汉(hàn)语的说(shuō)法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定(dìng)语,常把定(dìng)语(yǔ)放在(zài)中(zhōng)心语(yǔ)的后(hòu)面(miàn)。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千(qiān)里(lǐ)的马,一(yī)顿有时(shí)吃完一(yī)石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了(le)他(tā)们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失(shī)道寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛反对(duì)他。

   之:代指(zhǐ)道的君(jūn)主。

   ③彼竭(jié)我盈,故(gù)克之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙(bì)之(zhī)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的(de)船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)为非常(cháng)惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾(céng)不(bù)能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的(de)小(xiǎo)山。

   三(sān)、作(zuò)动词(cí)用,相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些(xiē)意(yì)思

   "之"字在文(wén)言(yán)文中有到、去、的意思,词性不同(tóng)意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词(cí)用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规(guī)律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词,前(qián)面(miàn)有人名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察其纹(wén)理(lǐ),故(gù)时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(如(rú)“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间(jiān),不译。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠(háo)梁(liáng)》)

   结构(gòu)助词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语)和(hé)一个动词或形容词(cí)(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义(yòng),不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译(yì)时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代(dài)指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助词(cí),相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结(jié)构助(zhù)词,用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用。

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