扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣(chén)者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到(dào)了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文(wén)天(tiān)祥好几(jǐ)次，于(yú)是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大(dà)家(jiā)聚(jù)在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的(de)代(dài)表之作(zuò)，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的(de)优秀作(zuò)品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字，通过(guò)对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)的出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的(de)出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作(zuò)，作(zuò)者在文(wén)章中多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然令我心跳(tiào)的，是(shì)他已活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世纪(jì)，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南(nán)宋(sòng)跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而来(lái)，并(bìng)将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他(tā)没(méi)能，也(yě)无法延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人(rén)叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所(suǒ)过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋者(zhě)事皇上(shàng)，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让(ràng)文(wén)天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一(yī)样(yàng)接待他，和(hé)他一(yī)起去崖山，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运(yùn)用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人(rén)心弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出(chū)处是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方的代表之作(zuò)，作者(zhě)在文章中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的(de)，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

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