还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的(de)言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的(de)一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三(sān)观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是(shì)一(yī)种社(shè)会(huì)现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发(fā)生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在(zài)外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家(jiā)出(chū)走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能(néng)是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和(hé)另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着(zhe)来了(le)。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个(gè)当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结伙的(de)时(shí)代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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